今天一早看到信箱中躺著的一封信，正是關乎最近很夯的電影- 悲慘世界。放在這邊，當作是對自己的提醒。
很可惜，Javet 最後的選擇，他讓我想到聖經中的保羅，也想到猶大的選擇。如果，他知道公義與慈愛在上帝那裡是並存的；如果他意識到耶穌基督的愛是為拯救罪人的，我想他會選擇如同彼得，如同保羅的悔改。
|
||
我不能忘記主教饒恕不肯承認有錯的尚萬強，那幅震人心弦的情景。
饒恕有股特殊的力量，凌駕於法律與公理之上。
近幾年，舉世觀眾看了一齣饒恕的戲劇，藉著音樂版的《悲慘世界》（Les Miserables）在舞台上表演出來。音樂劇按雨果的大塊頭原著小說，敘述了一個被追緝的法國囚犯尚萬強（Jean Valjean），最終如何因饒恕而洗心革面的故事。
尚萬強因為偷麵包的罪，被判作十九年的苦工。他漸漸成了個冷酷、難纏的囚犯。沒有人能打得過他，沒有人能消磨他的意志。最後，尚萬強終於捱到釋放。那年頭，有前科的人一定要帶著辨識證，所以沒有旅店會讓危險的罪犯過夜。他四天四夜在小鎮的路上徘徊，尋找一處避風避雨的地方，最後終於有位慈祥的主教收留了他。
那夜，尚萬強躺在舒適的床上，等主教與他的妹妹入睡，起來搜刮了櫃廚裡的銀器，沒入黑夜中。隔天早上，三個警察帶著被綁的尚萬強敲主教的門。他們抓到這個逃犯身攜偷來的銀器，準備把這個混球關一輩子。
主教的反應卻大大出乎所有人的意料之外，特別是尚萬強。
「啊，你來啦！」主教對尚萬強說。「很高興又見到你。你忘記我燭台也給了你嗎？跟送你的其他東西一樣，也是銀作的，值兩百法郎呢。你忘記帶走了嗎？」
尚萬強睜大了眼，以言語難以述說的眼神看著主教。
主教再三向警察保證，尚萬強不是賊。「這些銀器是我送他的禮物。」
警員離開後，主教把燭台給了他發抖又說不出話的客人。「不要忘記，千萬不要忘記，」主教說：「你要答應我用這些錢作個誠實正直的人。」
主教的舉動無視於人報復的本性，發出的力量就此改變了尚萬強的一生。尚萬強如此直接敞露地經歷了饒恕──尤其自己並沒有悔意──融化了他靈魂中剛硬的戒備。他一直保留燭台作為恩典的寶貴記念，從此獻身努力幫助其他有需要的人。
雨果的小說是則兩面的饒恕比喻。書中有個名叫賈維（Javert）的探長，一心只想執行公正，二十年間毫不留情地追捕尚萬強。尚萬強因著饒恕改頭換面，探長卻執意懲罰。當尚萬強救了探長的生命──獵物向追捕他的人顯恩慈──探長覺得自己黑白分明的世界倒塌了，而自己心裡竟沒有像對方一樣的饒恕，所以他跳入賽納河自盡。
饒恕的「屬靈手術」
像主教對尚萬強發出的寬宏大量的饒恕，讓犯罪的一方有更新改變的機會。史密德詳述了這種「屬靈手術」的過程：
「當你饒恕一個人，你就把過錯從那個人身上切除下來。你使那個人脫離傷人的舉動，重造了他的生命。上一刻你還當他作不共戴天的冒犯你的人，下一刻你卻改變了他的身分。他在你的回憶中重新改造。
你不再把他當作是傷害你的人，而是一個需要你的人。如今你覺得他不是疏遠你的人，而是屬於你的人。你曾經認定他是罪大惡極的人，如今覺得他只不過是有需要的軟弱人。你重新塑造致使你過往痛苦的那個人，也就重塑了自己的過去。」
我有一個朋友在市中心貧民窟工作。他每天目睹孩童受虐、毒品、暴力、娼妓這些罪惡的惡果。他問道：「如果我知道有什麼不對勁，不作指正而一味的『饒恕』，那我還在這裡幹嘛？我這麼作豈不是縱容，哪裡是自由？」
他講了他所幫助的人親身經歷，我也承認有些的確超過了饒恕的程度。但是我不能忘記主教饒恕不肯承認有錯的尚萬強，那幅震人心弦的情景。饒恕有股特殊的力量，凌駕於法律與公理之上。公理自有其正面、正義、合情合理的力量。但是恩典的力量不同：不隨潮流、更新變化，也是超自然的。饒恕──不配得、不是賺取來的──能割斷纏索，讓罪咎的重擔消失。
新約聖經描繪了復活的耶穌親身帶領彼得經過三重的饒恕過程。彼得不需要懷著罪咎，面帶背叛神子的卑下表情度過一生。不是的！基督乃是在這樣更新改變的罪人承擔下，建立祂的教會。
饒恕破解責怪的惡性循環，解開罪咎的死結。這兩件事成就，在於饒恕能奇妙地把饒恕的人與犯錯的人連在一起，置於同一陣線。藉此我們也會發覺，自己與犯錯的那人，並非如我想像，有那麼大的差距。
西蒙‧薇伊（Simone Weil）說：「我不僅是自己想像般的樣子；明白這一點就是饒恕。」
摘自《恩典多奇異》〈為什麼饒恕？〉
